مراتع و علوفه جزء ارزانترین منابع خوراکی برای تغذیه گوسفندان محسوب می شوند . در سیستم چرا ذخیره علوفه گونه های مانند : مخلوط علوفه شبدر و علوفه غلات مانند : علوفه چاودار، یولاف و جز به منظور رفع نیاز مواد خوراکی در زمستان کاهش می یابد. در سیستم های چرای گیاهان فرصت بیشتری برای تغذیه گوسفند وجود دارد . چرای بیش حد می تواند بیشتر احتیاجات انرژی و پروتئین میش ها را فراهم کند وعنوان تامین کننده انرژی برای تولید ، نگهداری و رشد جایگزین غلات شود . در بسیاری از سیستم های مرسوم چرا، حیوانات در تمام سال در منطقه ای خاص از مراتع نگهداری می شوند. درچنین سیستم هایی باید تعادل صحیح بین دام و مرتع حفظ شود

شب علفه از جمله رسوماتی که دربین عشایر ایل باصری (باسری) وجود داشته است و هنوز هم در بین برخی خانواده ها وطوایف برگزار می شود شب علفه است در نوشته زیر به مختصر توضیحاتی در مورد این رسم کهن عشایری می پردازیم آخرین شب از ماه اسفند ماه علفه نام دارد دراین شب بعضی از خانواده ها آش کشک می پختند بعضی ها هم شیر برنج درست می کردند و به انتظار ورود سال نو دور هم می نشستند و می خوردند . علفه از روزهای شادی بخش مردم عشایر ایل باصری(باسری ) بود زیرا همه می دانستند که علفه پیش قراول عیدی است که همه انتظار داشتند با حلول آن،بهار و سالی پر خیرو برکت به ارمغان آورد

ایل باصری (باسری ) عشایر استان فارس

کاچی

یکی از غذاهای ساده و فوری ایل باصری کاچی است که با آرد گندم و یا آرد برنج و شیر و نمک یا شکر درست می شود این غذا یا شیرین است یا شور ، تقریبا مانند فرنی است . ضرب المثلی است که می گوید(( کاچی بهتر از هیچی ))

در عرف ایل یورتها هرگز غریب نمی مانند (بخشی ازکتاب خان بی بی یادگارایل به قلم محمدمرادشیروانی) معارف ایل را نباید فرهنگ چادر نشینی و بیابان گردی قلمداد کرد بلکه باید فلسفه ای برای ادامه حیات دانست که زاییده ودر نتیجه فکر یک فرد نیست که متاثر از خود محوری و تعصب و اعمال نظر و امیال وآمال فردی و شخصی باشد بلکه مجموعه فرآیند رفتار و پندار بینش اجتماعی یک جمعیت کثیر است که نه سالها بلکه قرنها و نسلها آزموده و پرورده شده و مقبولیت عام یافته است . فلسفه ای که همه خصوصیات و نیازمندیها و ارزش هایی را که یک زندگی انسانی و انسانمدارانه بدان احتیاج دارد در حد اعلا داراست زیراکه زندگی آنها تبلور انسانی

ایل باصری عشایر استان فارس